Navajo

otevřená encyklopedie

Hledat:

Lov

Experimentální strojový překlad hesla Hunting z encyklopedie Wikipedia pořízený překladačem Eurotran. Je tento překlad nedokonalý? Pomozte nám jej zlepšit!
A hunter on horseback shoots at deer or elk with a bow.
Lovec na koni střílí na jelen nebo elk s úklona.

Lov je praxe honit zvířata zachytit nebo zabít je pro jídlo, zábavu nebo obchod jejich produkty. V moderním užívání, termín se odkazuje na regulovaný a legální lov, jak rozlišil od pytlačení, který je zabíjení, zachycování nebo zachycení zvířat opačných k právu. Lovil zvířata být odkazoval se na (a často chráněný podle zákona) jako lovná zvěř, a jsou obvykle velcí savci nebo stěhovaví ptáci. Zabíjení jiných lidí je nejvíce často volané zabití, genocida nebo válka.

Samozřejmě, lov vyřadí zabíjení zvířat jednotlivce, která stala se nebezpečná k lidem a zabíjení non-lovná zvěř, domácí zvířata, nebo havěť (nebo “varmints”) jak prostředky k boji proti škůdcům. Lov může být součást moderního divokého vedení, ale je jen porce, někdy zvyklý na nápovědu udržovat populaci zdravých zvířat uvnitř prostředí je ekologická nosnost. Manažeři divoké zvěře jsou často díl lovu regulatory a licenční těla, kde oni pomáhají nastavit pravidla na číslo, způsob a podmínky ve které hře mohou být loveni nebo “získával.”

Pronásledování, zachycení a zabíjení ryb je nazýváno rybařením, který není obyčejně roztříděný jako druh lovu, ačkoli mnoho lovců může také rybařit. Vychytávání je také obvykle považováno za oddělenou aktivitu. Žádný je to zvažovalo lov honit zvířata bez úmyslu možná zabít, jak ve fotografování divoké zvěře nebo studování ptáků, nebo k “lovu” pro rostliny (takový jako houby).

Historie

Starověké kořeny

Artemis as huntress.
Artemis jako huntress.

Před rozšířenou domestikací zvířat, lov byl velmi důležitá součást lovce-společnosti sběrače, a je téma mnoho příběhy a mýty, také tolik přísloví, aforismy, pořekadla a metafory vyrovnají dnes.

Lov trvalosti může dobře byli první forma lovu cvičeného hominids. To je pravděpodobné, že tato metoda lovu se vyvinula dříve, než lidé vynalezli raketové zbraně, takový jako hrnčíř oštěpu nebo úklona-a-šipka. Protože oni nemohli zabít jejich kořist z dálky a byl ne rychle dost chytit zvíře, jediný spolehlivý způsob, jak zabít to odkázaný byli kritizovat to přes velkou vzdálenost.

V tomto ohledu jeden má k medvědovi v mysli to, jako hominids přizpůsobené k bipedalism oni by měli ztratil nějakou rychlost, stát se méně schopný zachytit kořist s krátkými, rychlými poplatky. Oni odkázaný, nicméně, mít získanou trpělivost a stát se lépe přizpůsobený k lovu trvalosti. Evoluce výrazně lidského potícího se aparátu a poměrné hairlessness by měli dané lovce další výhoda udržováním jejich těla se ochladí v teple poledne.

Během trvalosti lovit antilopu, takový jako kudu, je ne střílel nebo probodával z dálky, ale jednoduše vyčerpat zásoby v teple poledne. Spoléhat se na specifické podmínky, lovci centrální Kalahari vůle honí kudu pro o dva k pěti hodinám přes 25 k 35 km v teplotách asi 40 k 42 ° C. Lovec honí kudu, který pak uteče ven zraku. Tím, že sleduje to u rychlé běžící rychlosti lovec dožene to s tím dříve, než to mělo dost času k odpočinku v stínu. Zvíře je opakovaně sháněl a sledoval dokud ne to je příliš vyčerpané pokračovat v běhu. Lovec pak zabije to zblízka s oštěpem.

Lov vytrvalosti je ještě cvičen lovcem-sběrače v centrální Kalahari poušti v jižní Africe.

Dokonce jako zvíře domestikace stala se relativně rozšířená, lov byl obvykle významný přispěvatel do lidské dodávky potravin, dokonce po rozvoji zemědělství. Doplňkové maso a materiály od lovu zahrnovali bílkovinu (doslovně “nejdůležitější”) jídlo, kost pro splní, šlacha pro cordage, kožešinu a pera pro ozdobu, s rawhide a kůže také používala v oděvu a úkrytu. Nejčasnější lovecké zbraně by měly zahrnované skály, oštěpy, atlatl, úklonu a šípy.

Kulturní a psychologická důležitost lovu v antických společnostech je reprezentována božstvy takový jako bůh horned Cernunnos, nebo měsíční bohyně klasického starověku, Řek Artemis nebo Roman Diana. Taboos je často příbuzný lovu a mytologické sdružení druhů kořisti s božstvem mohlo být odráženo v loveckých omezeních takový jak ' rezerva ' obklopovat chrám. Euripides příběh Artemis a Acteon, například, smět být viděn jako výstraha před neúctou kořisti nebo nestoudné rázování.

Lov je ještě zásadní v okrajových klimatech, obzvláště ti nevhodný pro pastorační použití nebo zemědělství. Inuit národy v Arktidě chytají a loví zvířata pro oděv a produkce komplikovala kožešinové kabátce sestávat z až 60 šitých kusů schopný s-stálé teploty pod nulou. Od kůží savců moře oni mohou dělat vodotěsné kajaky, oděv, rukavice a obuv.

S domestikací psa, dravými ptáky a fretkou, různé formy zvířete-pomáhal lovu vyvinutému včetně venery (vůně honit lov, takový jako lov na lišku), proudit (zrak honit lov), falconry a ferreting. Tito jsou všichni spojení se středověkým lovem; včas různá psí plemena byla vybrána pro velmi přesné úlohy během lovu, přemýšlel v takových jménech jako ukazatel a setter.

Lov v pastoračních a zemědělských společnostech

Ladies Hunting. Costumes of the fifteenth century. From a miniature in a ms. copy of Ovid's Epistles. No 7231 bis. Bibl. natle de Paris.
Lov dám. Kostýmy patnáctého století. Od miniatury v ms. kopie Ovid listy. Žádných 7231 bis. Bibl. natle de Paříž.

Dokonce jak zemědělství a chov zvířat stanou se více převládající, lov často zůstane dílem lidských kultur kde životní prostředí a sociální podmínky připustí. Lov může být používán zabít zvířata, která se živí domácími zvířaty nebo vyhubit přirozená zvířata viděná jako soutěž o prostředky takový jako voda nebo píce.

Jak lov se odstěhoval z existenční aktivity k nějakému společenskému, dva trendy ukázaly se. Jeden bylo to lovce specialisty: spíše než obecná mužská úloha, lov se stal jedním z mnoha obchodů honěných těmi s odborným výcvikem a vybavením. Jiný byl vznik lovu jako sport pro ty vyššího společenského postavení. Tady v angličtině středa slovo”hra#rquote najde jeho smysl vyčníval ze sportu ke zvířeti který je loven.

Jak hra stala se více přepychu než nutnost, stylizovaná snaha o to také se stala přepychem. Nebezpečný lov, jak pro lvy nebo divoká prasata, obvykle na koni (nebo od chariot, jak v Pharaonic Egyptě a Mesopotamia) také měl funkci podobnou turnajům a mužným sportům: počestný, poněkud soutěživá zábava pomoci aristokracii cvičit dovednosti války v dobách míru.

Nobleman in Hunting Costume, preceded by his Servant, trying to find the Scent of a Stag. From a Miniature in the Book of Gaston Phoebus ("Des Deduitz de la Chasse des Bestes Sauvaiges"). Manuscript of the Fourteenth Century (National Library of Paris).
Šlechtic v loveckém kostýmu, předcházený jeho sluhou, snažit se najít Scent jelena. Od miniatury ve svazku Gastona Phoebus (“Des Deduitz de la Chasse des Bestes Sauvaiges”). Rukopis čtrnáctého století (národní knihovna Paříže).

Ve většině dílech středověké Evropy, horní třída (aristokracie a vyšší duchovenstvo) trvali jako pyšná výsada jediná práva k lovu (a někdy rybařit) v určitých oblastech feudálního území. Hra v těchto oblastech byla jistě používána jako zdroj jídla a kožešin, často poskytoval přes profesionální lovce; ale to bylo také čekal, že poskytuje formu zábavy pro aristokracii. Důležitost tohoto vlastnického pohledu na hru může být viděna v legendách Robina Hooda, ve kterém jeden z počinových náloží proti psancům je že oni “loví jelena krále”.

Lov se psy

Ačkoli různá zvířata byla zvyklá na pomoc lovec, žádný byl jak důležitý jako pes. Domestikace psa vedla k symbiotickému vztahu ve kterém pes ztratil jeho evoluční samostatnost a poskytl pomoc v lovu k muži výměnou pro podporu. Moderní lovecký pes reprezentuje spojená úsilí generací lidstva v cestě, která je prakticky nesrovnatelná, kromě možná v kultivaci hroznů a výrobě vína.

Jejich evoluce přes šlechtění od vlků který pátral po sobě k ukazateli a jiným loveckým psům, kteří objeví, identifikovat, získat kořist úplně ve službě pro muže je neobyčejný.

Ačkoli to je velmi zapomenuto moderním světem, použití psů v lovu reprezentuje spolupráci osob v průběhu času který sáhne zpátky do úsvitu našeho druhu.

Samé slovo pro lov v Ancient Řekovi, kynègia, je pocházel z kynos ' pes '. V Osmanské říši někteří 33-34 196 orta (společnosti, žádný dolů sto mužů) elity síla Janissaries byla Sekban, tj. pes hlídá, předurčený v míru čas na pravítko je milovaný (psí) lov krátit si čas.

Psi dnes jsou zaměstnáni k primárně najít a získat hru. Lovečtí psi dovolí muže, s jeho omezenými čichy a sluchem, honit a zabíjet kořist to by jinak bylo velmi těžké nebo nebezpečné k lovu.

Moderní sportovní lov

Včas, tento aristokratický druh lovu ztratil jeho kořeny jako zdroj jídla a zásob, zatímco udrží jeho prestižní přírodu jako sport, dychtivě adoptovaný rostoucí střední třídou nebo buržoazií. Obecně toto také vzalo dvě oddělené cesty, rekreační a lov trofeje. Ačkoli zruční rekreační lovci mohou rozhodnout se stát se více výběrovými lovci v pokusech o natáčení dobré reprezentativní zvíře, mnoho lovu lidí ne jen aby zabil ale užít si venku jistým způsobem tak nemnoho někdy zažít.

Národní lovecké tradice

Shikar (Indie)

Během feudální a koloniální epocha na indickém kontinentu, lov byl pravdivý ' královský sport ' v četných pěkných státech, tolik (Maha) rajas, Nawabs etcetera udržoval celý sbor, spojený s jejich dvorem, shikaris, tj. přirození profesionální lovci. Protože tito museli být ozbrojen (ne na rozdíl od obyčejného kopiníka jednotky; oba mohli být připojeni), oni by mohli také fungovat jako doplňkový policejní sbor nebo vojenská skupina; oni by byli vedeni mistrem lovu, kdo by mohl být stylizovaný Mir-shikar. Často tito byli rekrutováni od normálně low-ranking místní pre-Aryan kmeny (např. Bhils v Rajasthan prvním království Mewar), protože jejich tradiční znalosti prostředí, etcetera technik, ale tak mohl být blíže než většina podřízených pravítku, kdo by často lovil velkou zvěř (nejlépe císař divoké zvěře Asijců, (Bengálsko) tygr) v majestátním style: na zadní straně slona, často zabavit zvláštní pomocníky jako řidiči vyplašit hru z trávníku nebo džungle do to přišlo na zbraňový dosah. Jak lov byl důležité pěkné povolení-čas, hodné lovecké chaty byly postaveny (ne na rozdíl od feudální Evropy).

Po Evropanovi hosté těchto princů těšili se úctě vzetí role v těchto lovech slona, někteří colonial Sahibs začal organizovat jejich vlastní, a tygrová množství obzvláště klesala znepokojivě. Pozdnější, nezávislé republiky a sousední himálajské monarchie (jako Nepál) jednali k omezení takový pozoruhodně rušivý ' expedice , ve jménu ochrany, ačkoli hrozba extirpace, a zánik pytlačením zůstane skutečný pro mnoho druhů a lokality.

Safari

In 1977 Kenya chose to ban all hunting in favor of other tourism.
V roce 1977 Keňa rozhodl se zakázat celý lov v prospěch jiné turistiky.

A safari (od Swahili slova znamenat dlouhou cestu) je pozemní cesta (obzvláště v Africe).

Safari jak výrazný způsob, jak lovit byl propagován námi napsat Ernesta Hemingwaye a prezident Theodore Roosevelt. To je několik dnů nebo vyrovnat týdny-trvat cestu a kempování v keři nebo džungli, zatímco honí divokou zvěř. V dnešní době, to je často používáno popisovat cesty přes africké národní parky k hodinkám nebo divokou zvěř lovu.

Lovci jsou obvykle turisti, doprovázený profesionálním místním průvodcem, kožešníci a vrátní v těžších terénech. Specialita typ safari je sólově-safari kde celá licence získávat, kráčet, příprava a vybavovat je dělán lovcem sám. Mezi lovce trofeje, ti kdo vybavil safari sám by přijali největší obdiv.

Na vzestupu, dokonce předtím základní ecotourism byl, je zvíře-přátelská verze známý jak fotka-safari, kde jediné výstřely zamířené u divoké zvěře přijdou z fotografických objektivů. Synonymum Nekrvavý lov pro lov s použitím filmu a ještě kamera fotky byla nejprve použitá polským fotografem Włodzimierz Puchalski.

Velká Británie

Different hunting cultures in 1850's England.
Různé lovecké kultury v 1850 je Anglie.

Nejspornější forma lovu ve Spojeném království je lov na lišku. Původně forma kontroly havěti chránit skot, to se stalo populární společenskou aktivitou pro vyšší třídy v viktoriánských časech a tradiční venkovskou aktivitou pro jezdce a nožní následovníky podobný. Rituály speciality honu na lišku a diskuse obklopovat to být osloven v článkách hon na lišku a legislativa honu na lišku. Někteří podporovatelé blaha zvířat se cítí jako to utrpení způsobené k liškám, koně a honí být krutý a zbytečný, zatímco zastáncové argumentují, že to je venkovská tradice, kulturně a hospodářsky důležitý.

Podobný honu na lišku mnoha způsoby je řezání zajíce s honí. Zrak honí takový jak chrti mohou být zvyklí na zajíce pomalého odstavení v proudění s vůní honí takový jak beagles použitý pro beagling, lov zajíců pěšky. Jiné druhy foxhounds mohou také být užité na lovecké jeleny nebo norka. Psi používání k pronásledovaným divokým savcům v této cestě byli postavil mimo zákon v únoru 2005 aktem lovu 2004. Lovit jeleny nohou bez honí odvolaný zápas kráčí.

střelba (ne “lov”) lovných ptáků, obzvláště bažant a nadávat, je oblíbený sport ve V. Británii, s britským sdružením pro střelbu a ochranu pověst, že přes milión lidi na rok se účastní střelby (včetně střelby hry, střelby jílu a střelby cíle) [1]. Lovecká sezóna pro tetřeva skvěle začne 12. srpna, takzvaný Skvělý Twelfth. Definice hry ve Spojeném království je řízena aktem hry 1831.

Spojené státy americké

Na sever americký lov předchází Spojené státy tisíci roků a mnoho lovců domorodého Američana udrží klíčová lovecká práva přes právní smlouvu jako součást dlouhé, kulturní tradice. V jistých případech (takový jako Marine savec akt ochrany), federální zákon poskytuje explicitní ochranu pro Native americká lovecká práva. Toto je zvláště pravdivé na Aljašce, kde lidé ještě živí se mořem a vysadí savce také jako ryba a ptáci. To je obyčejné pro venkovská Aljaška domorodá společenství trvat 50-90 % jejich denní bílkoviny od lovu.

Pravidlo lovu je primárně vykonáváno individuálními státy, ačkoli doplňující ustanovení jsou uložena federální vládou v případě stěhovavých ptáků (takový jako kachny a husy) a ohrožené druhy. Tato pravidla mění se široko od státu ke státu. Tato pravidla vládnou území, časové periody, techniky a metody kterou specifickou lovnou zvěří mohou být sklizeni. Některé státy dělají rozdíl mezi chráněnými druhy a nechráněným druhem (často varmints) pro kterého nejsou tam žádná lovecká pravidla. Lovci chráněného druhu vyžadují lovecký průkaz ve všech státech, pro které dokončení bezpečí lovce kurs je předpoklad (ačkoli jednotlivci přes jistý věk mohou být grandfathered v).

Typicky lovná zvěř je rozdělena do několika kategorií pro regulační účely. Typické kategorie, spolu s kovovými penězi příkladu, být takto:

  • Divoká zvěř: Bílý-jelen ocasu, Moose, Elk, Caribou, medvěd, velká Horn ovce
  • Malá zvířata: Cottontail, šedá veverka
  • Furbearers: Red Fox, Mink
  • Dravci: Puma, kojot
  • Náhorní lovní ptáci: Nadávat, Chukar, bažant
  • Vodní ptactva: Mallard se potopí, Kanada husa

Lovit velkou zvěř typicky vyžaduje “přívěsek” pro každého zvíře získávalo. Značky musí být koupeny navíc k loveckému průkazu a množství značek vydaných k jednotlivci je typicky omezené. V případech kde tam jsou více potenciální lovci než kvóta pro ten druh, značky jsou obvykle přiřazeny loterií. Značky mohou být ještě více omezené na specifickou oblast nebo “divokou vedoucí jednotku”. Lov stěhovavé vodní ptactvo vyžaduje “známku kachny” od ryb Spojených států a služby divoké zvěře, který je podobný v pojetí ke značce.

Sklizeň zvířat jiný než divoká zvěř je typicky omezená “limitem tašky” a “limit majetku”. Limit tašky je maximální množství specifického živočišného druhu že jednotlivec může získávat za jediný den. Limit majetku je maximální množství specifického živočišného druhu, který může být v majetku jednotlivce kdykoli.

Zbraně používané v lovu jsou také typicky regulované kategorií hry, oblast uvnitř státu a časové periody. Pravidla pro lov divoké zvěře často specifikují minimální kalibr nebo energii čenichu pro střelné zbraně. Použití pušek je často zakázáno v oblastech s vysokou hustotou obyvatelstva nebo omezeném topographic reliéfu. Specifická období pro lov úklony nebo čenich-ložné černé prachové zbraně jsou často ustavené k limitové soutěži s lovci používat více účinných zbraní.

Lov ve Spojených státech není spojený s nějakou určitou třídou nebo kulturou. Aktuální pravidlo lovu v rámci Spojených států se vrátí k 1800 , a většina moderních lovců vidí sebe jako ochráncové přírody a sportovci, podél řad Theodorea Roosevelta. Boone a Crockett klub je vynikající příklad tohoto: založený v 1887 odradit komerční lov, podporovat ochranu a “férovou pronásledovanou” etiku lovu “zvířata jednotlivce ve způsobu, který šetří, chrání, a udržuje lovenou populaci.”

Místní lov kluby a národní organizace poskytnou vzdělání lovce a pomohou chránit budoucnost jejich sportu kupující zemí k souboru stranou jako lokalita nebo agitováním ve Washingtonu, D.C. a kapitály státu [2]. Dvě takové soukromé organizace je Ducks neomezený a Delta vodní ptactva.

Každý rok, skoro $200 milión v lovcích je federální potravní daně jsou rozděleny k State agentury podporovat divoké vedoucí programy, koupi zemí otevřených lovcům a vzdělání lovce a bezpečnostní třídy. Protože 1934 prodej Federal Duck známek, požadovaná koupě pro stěhovavé vodní ptactvo lovci přes 16 roků starý, zvýšil přes $700 milión pomáhat koupi více než 5.2 milión akrů (20,000 km?) lokality pro národní divokou zvěř systém úkrytu přinese té podpoře vodní ptactva a mnoho jiných divokých druhů, a být často otevřený lovu. Státy také vyberou peníze od loveckých průkazů pomoci s vedením lovné zvěře, jak určený podle zákona. Klíčový úkol Federal a stát zaparkují tuláky a revírníky je vynutit si práva a pravidla příbuzná lovu, obsahující druhové ochraně, loveckým sezónám a zákazům lovu.

Varmint lov je americký výraz pro zabíjení non-lovná zvěř viděná jako škůdcové. Zatímco ne účinná forma boje proti škůdcům (otrava a vychytávání jsou hodně více efektivní), to přece poskytuje zábavu a je hodně méně regulovaný. Varmint kovové peníze jsou často zodpovědné za škodlivé účinky na plodiny, skot, úpravu, infrastrukturu a mazlíčky. Některá zvířata (takoví jak divocí králíci nebo veverky) mohou být využiti pro kožešinu nebo maso, ale často žádné použití je vyrobeno z mrtvoly. Které druhy jsou “varmints” závisí na okolnosti a oblasti. Obyčejné varmints zahrnují různé hlodavce, kojoti, vrány, lišky, divoké kočky, a divoká prasata. Některá zvířata jednou zvažovala varmints jsou nyní chráněny, takový jako vlci.

Vedení divoké zvěře

Lov může být důležitý prostředek k vedení divoké zvěře. Lov dá zdroji manažery cenný nástroj k populacím kontroly některých druhů, které by mohly jinak překonat nosnost jejich lokality a ohrozit blahobyt jiných druhů divoké zvěře, a v některých příkladech, to lidského zdraví a bezpečí [3]. Lov redukuje každoroční spoustu nových zvířat a ptáků dovolit zbývající zvířata dostatečný se krmit a ukrývat přežít. Někteří environmentalisté tvrdí, že představovat vhodného dravce zvířata by dosáhla stejné výhody s větší výkonností a méně environmentálního dopadu, ale někteří vlastníci skotu odporují, vidět člověka, jak zabije jak více výslovně vybíravý.

Příklad lovců používání ve vedení divoké zvěře může být najit v “Snow, modrý a Ross je ochrana Goosea objednat 2005.” [4] objednávka ochrany dovolí lovce, nakonec jiná období vodních ptactev jsou zavřena, střílet neomezené množství těchto druhů hus. Důvod pro ochranu rozkaz je že tyto druhy staly se tak četné že oni ničí Arktida prostředí který mnoho druhu použití zvířat jako semeniště.

Zvířecí vedoucí úřady někdy se spoléhají na lov ke kontrolním jistém zvířeti populace. Tyto lovy jsou někdy uskutečněny lovci profesionála, ačkoli jiné lovy zahrnují amatéry. Overpopulations jelen v městských parkách by mohl být loven zvířecími vedoucími autoritami.

Paleta loveckých metod

Historický, existence a sportovní lovecké techniky mohou lišit se radikálně, s moderními loveckými pravidly často oslovovat záležitosti kde, když a jak lovy jsou řízeny. Techniky mohou měnit závisení na vládních ustanoveních, lovecká osobní etika, místní zvyk, zbraně a zvířecí bytost lovili. Často lovec bude používat kombinace víc než jedné techniky a někteří jsou používáni primárně v pytlačení a vedení divoké zvěře, výslovně zakázaný k lovcům sportu.

  • Trápit je použití vějiček, návnad, vůně nebo jídla přitahovat zvířata
  • Slepý nebo lov státu je čekání pro zvířata z ukryté nebo zvýšené pozici
  • Povolání je použití zvířecích zvuků přitahovat nebo řídit zvířata
  • Maskovat je použití vizuálního utajování (nebo vůně) harmonovat s životním prostředím
  • Psi smět být zvyklý na proud nápovědy, stádo, pohon, dráha, ukázat na, honit nebo získávat kořist
  • Řízení je hnát zvířat ve zvláštním směru, obvykle k dalšímu lovci ve skupině
  • Proplachování je praxe strašit zvířata z ukrytých oblastech
  • Glassing je použití optiky (takový jako dalekohled) k více snadno lokalizovat zvířata
  • Skauting zahrnuje paletu úloh a techniky pro zvířata nálezu k lovu
  • Osvětlit je použití umělého světla najít nebo oslepit zvířata před zabíjením
  • Kráčení je praxe chůze ticho, často ve snaze o poznané zvíře
  • Still lov je praxe chůze ticho při hledání zvířat
  • Stopování je praxe četby fyzický důkaz v honit zvířata
  • Vychytávání je použití zařízení (léčky, doly, deadfalls) zachytit nebo zabít zvíře

Lov trofeje

Úsov Château, the Czech Republic, contains a large collection of tropheys acquired by Liechtensteins in their hunting expeditions in Europe, Africa and Asia.
Úsov zámek, Česko, obsahuje velkou sbírku tropheys získaného Liechtensteins v jejich loveckých výpravách v Evropě, Africe a Asii.

V 1800s southern a centrální evropští lovci často sledovali hru jen pro trofej, obvykle hlava nebo surová kůže zvířete, být zobrazován jako známka statečnosti. Zbytek zvířete byl často zbytečný. V kontrastu, v relativně sotva obsadil severní Evropu, lov zůstal tradicí obyčejných lidí, a ještě má účel jak prostředky získávat maso, ačkoli životní standard nevyžaduje to. Hra jedení je obecně považována za zdravější a etičtější alternativu k využití obhospodařovaných zvířat. V nordických zemích, lov pro trofeje byl, a ještě je, odsuzoval, ale působivá trofej je zvažovala prémie. Toto je možná nejvíce obyčejná praxe moderních lovců celosvětově.

Lov trofeje je nejvíce sporná stránka lovu pro oponenty lovu, kdo argumentovat, že moderní ekonomie nebo vegetarianism by měli odstranit potřebu pro většinu zabíjení zvířat, jestliže ne domestikace zvířete úplně. Oni vidí takové zabíjení jako výtisk etiky, citovat Britům hon na lišku jak obzvláště nelidský “krvavý sport.”

Lov v severní Americe v 1800s byl dělán primárně jako způsob, jak doplnit dodávky potravin. Metoda safari lovu byla vývoj lovu sportu, který viděl komplikované cestování v Africe, Indie a jiných míst ve snaze o trofeje. V moderní době, lov trofeje přetrvává, ale je odsuzován některými když to zahrnuje vzácný nebo ohrožený druh zvířete. Jiní lidé také namítají proti lovu trofeje obecně, protože to je viděno jako nesmyslná věc zabíjení další živá věc pro zábavu, spíše než jídlo.

Obhájcové lovu trofeje odporují. Oni si všimnou toho moderní pravidla výslovně adresa pochází ze zbytečného obtěžování a to drtivá většina jedlých částí zvířete být spotřebovaný lovci sám nebo daný lokálním populacím. Toto spolu s poplatky placenými k lovu přispívat k místnímu hospodářství a poskytovat hodnotu ke zvířatům, která by jinak byla viděná jak soutěž o pastvu, skot a plodiny [5].

Ekonomika lovu

Paleta průmyslů těžit z lovu a lovu podpory na ekonomickém základě, za ekologickými argumenty lovce-hromadící a pastorační použití okrajových lokalit.

V Tanzanii to je odhadoval, že lovec safari utrácí 50-100 časy, které průměru eco-turista a u nižšího ekologického vlivu. Průměrný fotografický turista požaduje luxusní ubytování a u vyššího množství návštěvníků vyvinout úsilí finančně dostupný. V kontrastu průměr lovec safari cestuje pěšky, zůstat ve stanových táborech a v mnohem menší množství. Lovci safari jsou také více pravděpodobně k užívacím vzdáleným oblastem, nevábný k průměrnému eco-turista. Oni argumentují, že tito lovci počítají s anti-lovit aktivity a výnos pro místní společenství [6].

Ve Spojeném království lov hry ptáků jako průmysl je řekl, aby byl extrémně důležitý pro venkovské hospodářství: Cobham hlásí 1997 navrhl to být hodnota kolem £700 milión, a lov a střelba agitují skupiny nyní prohlásí to být hodnota přes miliardu.

Lov je také významný průmysl ve Spojených státech, s mnohými společnostmi se specializovat v loveckém vybavení nebo turistice speciality. Dnešní lovci přijdou ze širokého rozmezí ekonomický, společenský, a kulturní základy, včetně významné přepychové části. V roce 2001, přes 13 miliónu lovci dávali průměrně osmnáct lovu dnů a utracený přes $20.5 miliarda na jejich sportu. Venkovní kanál a OLN je kanály kabelové televize kde programy takový jak Hunter je tv příručky učit lovecké bezpečí a vitrínu nové lovecké cíle nebo produkty takový jako rekreační vozidla, oděv speciality nebo střelné zbraně.

Klíčové role zemědělského průmyslu mohou také podporovat lov. Farma poznámky nebo farma mohou být přeměněni k soukromý “hájemství lovu” předložit výnosy turisty, například. Uvnitř amerického průmyslového lesnictví, jeleni jsou často považováni za škůdce a lovce klíčový politický spojenec být používán proti omezujícejším environmentalistům.

Zobrazení v populární kultuře

Kromě pozitivních zobrazení lovu a lovců v televizi přehlídky mířily na lovce, lov je také často zobrazený ve filmech a populární kultuře jako součást širšího společenského komentáře.

Některá ta nejvíce rozšířená zobrazení lovu byla přes animaci, zvláště ve filmech takový jako 1942 filmu Bambi a přes Looneye karikatury melodií představovat Bugs Bunny a Elmer Fudd. Takový antropomorfismus zvířat kořisti nebo “varmints” je často používaný jako sociální satira, s publikem zamýšlel sympatizovat s loveným zvířetem a společensky silným lovcem zobrazeným jako neschopná osoba nebo macho klaun. U jiného konce spektra Ted Nugent zobrazí lovce jako obrazoborce rokenrolu.

Lov může také být líčen ve věcné cestě, zatímco se Gollum rybolovem v Peterovi Jackson je adaptace Pán prstenů. 1990 filmu Tance s vlky nebo 1970 Malý velký člověk kontrastovat s moderními lovci s romantickým šlechticem divoch a filmovaná zobrazení lovu domorodými kulturami jako Native Američané inklinují být více soucitný. Lov je zobrazen podle potřeby existence, jak je případ v mnoho Alaskan Bush společenství dnes. [7]

Varmint lov prérijních psů je líčen v románu Johna Rosse Neúmyslné následky. Příznivé zobrazení lovu se nalézá v L.Neil Smith je román sci-fi Pallas. Lov je centrální vůči mnoha pracem Ernest Hemingway a dokonce použitý jako prodloužená metafora v nové době beletrie svépomoci Carlose Castanedy je Cesta do Ixtlan.

Zdroje a externí odkazy

  • BloodyBusiness.Com, britská liga proti krutým sportům (UK)
  • Boone a Crockett udeří “férové Chase” sdělení
  • BushcraftWiki.com lovecký článek
  • Etika teze lovu na etických argumentech pro/proti lovu, včetně sekce na křesťanské etice.
  • Bezpečí lovu
  • Michigan umístěný grassroots lov, rybaření a fórum lokality
  • Venku spisovatel Don Meredith zkoumá “pronásledování trhu”
  • Klub safari mezinárodní
  • Bezpečnostní chvíle Hunting
  • Texas parky a pověření divoké zvěře jako příklad státních agentur
  • Americké ryby a divoké servisní internetové stránky
  • Americké ryby a divoké servisní statistiky
  • Chlubící se lovec
  • BC blog lovu

Diskuse

Tuto stránku navštíví každý den řada lidí, kteří mají možná podobné zájmy jako vy. Můžete jim zde nechat váš dotaz nebo vzkaz.

Autor:
Předmět:
Text zprávy: